新华社上海6月15日电 题：于无声处听惊雷——中共一大百年回望松岛枫种子

新华社记者姜微、杨金志、吴振东、郭敬丹

6月1日拍摄的中共一大会址。新华社记者 刘颖 摄

上海，中国共产党第一次寰宇代表大会挂牵馆，一幅强劲有劲的书道作品静静排列——

“作始也简松岛枫种子 将毕也钜”。

题名：“董必武 一九五六年二月”。

在中共一大挂牵馆内拍摄的董必武的题词（6月1日摄）。新华社记者 刘颖 摄

是年2月，中共一大代表董必武来到一大会址，在匡助服务主说念主员回忆了干系历史细节后，年届七旬的董必武咨嗟万千，挥毫写下这8个大字。

“这幅字是咱们的‘镇馆之宝’。党和东说念主民的职业越是上前发展，咱们就越能感受到这句话的重量。”中共一大挂牵馆馆长薛峰说。

4月8日拍摄的望志路106号、108号大门（今兴业路76号和78号）。新华社记者 刘颖 摄

“作始也简，将毕也钜”源自《庄子》，原文“其作始也简，其将毕也必巨。”东说念主们把其含义扩充为：任何具有无边前景的职业，哪怕在初创时微不及说念，比及将要完成时也势必发展得十分巨大。

好多历史事件恰是如斯。

4月5日拍摄的位于太仓路127号的博文女校原址。新华社记者 刘颖 摄

站在当下，回望百年，咱们把历史的长镜头瞄准1921年。

中国共产党第一次寰宇代表大会——这个在寻常日子召开的、在其时报纸上莫得极少报说念的会议，无声，却有劲地，在风雨晦暝的中国大地炸响了开天辟地的惊雷，为波浪壮阔的立志史诗写下了明朗的起笔。

这是中国共产党发起构成马上（《新后生》剪辑部）原址（1月18日摄）。新华社记者 刘颖 摄

在旧报章里，在泛黄的档案贵寓里，在亲历者的回忆里，咱们归附那些也曾腌臜的细节，探寻历经百年更加表露的大义。

（一）“天井里有些烧剩的纸灰”

不雅众在中共一大挂牵馆内参不雅（6月6日摄）。新华社记者 刘颖 摄

1921年7月23日，大暑，上海空气濡湿盛暑。

入夜，法租界里一幢民居亮起昏黄的灯光。屋内，31岁的李汉俊正等着他的来宾。

不雅众在中共一大挂牵馆的“日出东方——从石库门到天安门”历史组画前参不雅（6月8日摄）。新华社记者 刘颖 摄

草榴论坛

这幢位于望志路106号、有着青色砖墙和红色窗棂的石库门房子，是李书城、李汉俊昆玉俩一年前租下的，外界称其为“李公馆”。在李书城爱东说念主薛文淑印象里，弟弟汉俊每天都很忙，常有一又友找他，搬来这里后，一又友来得更多了，常常还有番邦东说念主。

投入后生节行为的后生在中共一大挂牵馆前自拍合影（5月4日摄）。新华社记者 刘颖 摄

李汉俊身边，一张条桌上摆放着十几只雕花茶杯、一只紫铜烟缸和一只粉色花瓶，桌子四周围有一圈圆凳，东、西墙边又各搁置了一只茶几和两张椅子。这么的布置，使这间房子略显狭隘。

过了顷刻间，来宾不绝来了，多是年青款式，但打扮各不调换，有穿长衫的，有穿中山装的，有穿西装的，有东说念主留着八字髯毛，也有东说念主一脸稚气……另有两名番邦东说念主，高鼻梁、见识尖锐。

6月1日拍摄的中共一大挂牵馆内的一大代表群体铜像。新华社记者 刘颖 摄

6月1日拍摄的中共一大挂牵馆内的“南陈北李，相约建党”主题雕镂。新华社记者 刘颖 摄

石库门外，夜色之下，“远东第一大城市”上海看起来千里滞如常。各色洋东说念主和达官贵东说念主依旧荒淫无度，估客子民一如既往地曲折劳顿。大开《讲述》，《粤桂最近之战局》等军阀争斗的音信日日“连载”，占据国内新闻的大幅版面。海外上，好意思国主导的“太平洋会议”（即华盛顿会议）行将开幕。当日，报上一则《太平洋会议与中国》的音信，姿首了一些东说念主对此次会议的企盼和“乐不雅”——“舆情对于好意思国邀中国与会，大为昂扬”。

这是李汉俊像（贵寓图片）。新华社发

之后几天，相通的东说念主又来了“李公馆”几回，其间他们还发生了屡次“有劲的争论”，但再碰面时却看不出什么不悦足。

直到7月30日晚，李汉俊和一又友们的约聚，因一款式生男人倏得闯入而就此打断。

“我仅仅难忘有一天，我回到家，一进门就发现天井里有些烧剩的纸灰，厨师老廖告诉我说，有法国巡捕来搜查过二先生（指汉俊）的房间，并说莫得抓东说念主。”薛文淑自后在回忆录中写说念。

松岛枫种子

6月1日在中共一大挂牵馆拍摄的李汉俊的遗物和干系展品。新华社记者 刘颖 摄

风起于青萍之末，浪成于微澜之间。

其时的绝大大都上海市民、中国人人决不会猜度，在我方陷于艰辛倦怠之际，一群平均年级28岁的志士，已经悄然成立了一个政党。这个政党，将彻底编削这座城市、这个国度，乃于今后的世界大风物。

这是陈潭秋像（贵寓像片）。新华社发

（二）“偕行者润之，赴寰宇○○○○○之招”

百年沧桑陵谷。当年“李公馆”所在的地界，早已从洋东说念主的“国中之国”造成东说念主民城市的新六合，是上海极具特质的生意街区。

百年薪火相传。梧桐掩映下，那幢古朴郑重的小楼款式未改，乌漆大门上的铜环熠熠生辉，越来越多年青东说念主专程而来，感悟赤诚初心。

这是《共产党》月刊创刊号。新华社发（中共一大挂牵馆提供）

“看到会址外流光溢彩的街景、衣服前卫的行东说念主，只怕也合计反差巨大。但再一想，这当代化的城市、太平盖世的东说念主民，不恰是建党前驱们朝念念暮想的风物吗？”一位后生参不雅者咨嗟。

赤诚的热沈穿越百年，与彼时的后生产生共识。

中共一大挂牵馆展示的谢觉哉日志（6月1日摄）。新华社记者 刘颖 摄

1921年，23岁的王瑞俊写下《肇在造化——赠友东说念主》：“贫富阶层见疆场，绰有余裕唯解放。潍水泥沙统入海，乔有麓下看沧桑。”

怀揣这份憧憬，他把我方的名字改为王尽好意思，志在兑现国度和民族的“绰有余裕”。

他委托但愿的方式，是叫醒劳工，通过立异推翻钞票阶层的总揽。

这是李大钊和他的《子民的收效》等著述（贵寓像片）。新华社发

1921年6月，湘江之畔，28岁的毛泽东接到一份“开会见告”，其中要求各地共产党早期组织各派代表两东说念主，尽快到上海开会。

毛泽东昂扬不已，立即与何叔衡策动奥密起程。

“午后六时叔衡往上海，偕行者润之，赴寰宇○○○○○之招。”与何叔衡在《湖南平时报》同事的谢觉哉在日志里这么写说念。

谢觉哉自后解释，5个圆圈指“共产办法者”，因怕泄密，故用圆圈代替。

中共一大挂牵馆展示的《新后生》8卷1号（6月1日摄）。新华社记者 刘颖 摄

发出这份“开会见告”的，是上海共产党早期组织，这是中国的第一个共产党组织，于1920年8月在上海老渔阳里2号（今南昌路100弄2号）成立，陈独秀为文书。

“这不是上海方位性的党组织，而是中国共产党发起组，面向寰宇、面向世界上有中国工作全球的方位，通过写信考虑、派东说念主迷惑等方式，积极鼓励共产党早期组织确凿立。”上海市中共党史学会会长忻平说。

一封封信函由上海发出、一个个“使臣”从上海走出，立异的火种散布开去。尔后一年时候里，武汉、长沙、济南、广州、东京、巴黎等地的中国共产党早期组织不绝成立。这既为“南陈北李，相约建党”写下了天真续章，更为中国共产党致密成立奠定了热切基础。

这是毛泽东和《湘江评述》（贵寓像片）。新华社发

上海的“邀请”，获取四面八方的反馈。1921年6月末至7月中旬，9位外地代表不绝抵沪。他们以“北京大学暑期旅行团”的口头奥密租住在白尔路389号(今太仓路127号)的博文女校，和衣睡在空教室的地铺上。此地，距“李公馆”走路只须几分钟；此刻，盛暑的空气中正酝酿着惊雷。

从1840年烟土战争爆发到1921年中国共产党致密成立，近百年时候里，中国国运一齐颓丧，果决深陷半隶属国半封建社会的泥沼，无数仁东说念主志士的强国遐想看上去更加驴年马月。

1921年8月3日，英文报纸《字林西报》刊载一则《大坝决堤：大片乡村造成汪洋，数百村落被淹》的报说念：“频年来中国接连发生各类当然灾害，包括地震、洪流、干旱，以及在东说念主和牲口间传播的疫疠……当权者应该知道起来，初始行动，为这个国度作念些什么吧。”

1921年7月27日的《民国日报》上登载了上海浦东英好意思香烟公司华工歇工的音信。新华社发（上海藏书楼提供）

当权者不会知道，他们正在装睡。热血的后生，主动扛起国度前行的重担。中共一大召开的3个月前，李汉俊面临来访的日本作者芥川龙之介，直吐胸襟：“种子在手，唯万里萧索。或惧力不行逮。吾东说念主肉躯堪当此劳否？此不得不忧者也。”言毕，眉头紧锁。

虽惦记力有不逮，却仍要一往无前。面临灾难贫苦的场所，这批马克念念办法的年青随从者，即便断念人命，也要让种子发出芽来！

6年后的1927年，那位也曾“眉头紧锁”的李汉俊、其时年仅37岁的李汉俊，倒在了反动军阀的屠刀下。

“在这批最早的中国共产党东说念主身上，联结体现了那一代中国后生爱国立志、为民造福的担当精神，开天辟地、锐意提升的创新精神。”忻平说。

1921年7月23日《讲述》上的音信《太平洋会议与中国》。新华社发（上海藏书楼提供）

（三）“你这一封信见识极当，我莫得一个字不唱和”

“衣无冬夏，仅破麻袋一派，遮其下体。夏则赤腘蓬头，各以破袋一只复其首，若财主之戴风帽然……有竟日不得一饱者，亦有兼日而食者，饥饿难忍，则潜至巷尾常于垃圾堆中，拾取东说念主家所弃之腐鱼臭肉……”1920年9月，陈潭秋在《汉口挑夫景况》一文中悲悯地写说念。次年，陈潭秋看成武汉代表投入了中共一大。

这是一个国运衰微、厄运贫苦的中国。

到底，路在何方？

1918年11月，天安门广场，李大钊发表《子民的收效》演说。他温雅飘溢地告诉众东说念主：俄国十月立异的收效，是民主办法的收效，是社会办法的收效！

莫得东说念主生来就信仰马克念念办法，但十月立异的收效，让苦苦寻路的中国先进常识分子，潜入地看到一幅充满但愿的图景。

1920年9月出书的《新后生》8卷1号上，陈独秀发表《谈政事》一文。文末，他尊容宣告：“我承认用立异的时候开荒工作阶层（即坐蓐阶层）的国度，创造那阻遏对内对外一切洗劫的政事法律，为当代社会第一需要。”

学者认为，这篇著述是陈独秀念念想的分水岭。尔后，这位中国新文化畅通的首长，彻底从别称钞票阶层民主办法者转机为共产办法者。

投入中共一大前的几年间，20明年的毛泽东在家乡看到了东说念主民的艰巨、官僚的麻痹，立志要改造这一切。他创办《湘江评述》，在创刊宣言中发出振聋发聩的高唱：“世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？人人调处的力量最强。”

在李大钊、陈独秀等东说念主影响下，毛泽东于1920年夏成立了对马克念念办法、共产办法的信仰，认定这是“告贷无门诸路齐走欠亨了”的终末聘请。

1921年1月，毛泽东复信蔡和森，对其提倡的“堂堂皇皇致密成立一个中国共产党”的主张，明确暗意：“你这一封信见识极当，我莫得一个字不唱和。”

对这批后生来说，掌捏了马克念念办法，就如同找到一盏看清局势迷局的“探照灯”、一把剖解千里疴痼疾的“手术刀”。正其时东说念主对“太平洋会议”抱有幻想时，李汉俊1921年7月在《共产党》月刊上提要钩玄地指出，其执行不外是日英好意思三国分赃中国的会议。他号令同族：“不要但愿什么太平洋会议，速行社会立异罢！”

在中国常识分子念念想发生转机之时，中国的社会结构也在变化。五四畅通前夜，中国工东说念主总和达200余万东说念主，仅上海就有56万东说念主。严重的经济克扣和政事压迫，铸造了上海工东说念主阶层极强的不平性。

1920年末，《共产党》月刊对其时正在兴起的工东说念主畅通作出乐不雅意料：“照这么发展下去，不出三五年，上海工作界，必定八成上演感天动地打倒本钱轨制的职业来的。”

历史证实，这是一个极具预知的判断——代表先进坐蓐力的工东说念主阶层，一朝与代表先进文化的马克念念办法结合，必将迸发出无比巨大的力量！

1921年7月28日《民国日报》上的新闻《安徽省选之奇奇怪怪》。新华社发（上海藏书楼提供）

（四）“那座桥才是咱们的真人命”

1921年7月在上海召开的这个奥密会议，四周咨嗟万千。

投入会议的包惠僧回忆，7月30日晚，文书开会不到半个钟点，一个目生的中年男人闯进了会场。“咱们问他干什么？他把咱们看了一眼说：‘抱歉，我找错了方位’，就急忙中下楼去了。马林则很机警地说：‘一定是包探访，咱们当场驱散，再如期开会。’”

竟然，十几分钟后，法租界巡捕包围了会场。

因惦记着处遭到搜查，代表们立即赶赴《新后生》剪辑部暂避。简陋过了两个钟点，包惠僧释怀不下“留守”的李汉俊、陈公博，复返“李公馆”探看。李汉俊告诉他，写字桌抽屉内就有一份党的提要，莫得被发现，很荣幸！

研究者认为，这一变故与租界警方对共产海外参会代表马林的监控联系。

至此，上海的会议不得不告一段落，代表们从石库门登程，登上嘉兴南湖的一艘游船，大会在垂危厌烦下链接进行……

开会时，李达代表的夫东说念主王会悟一直坐在船头，但她全无赏景的闲情。“假如有船围聚，我就叩击船舱门，指示他们住手开会。”王会悟晚年回忆说念。为了掩护，她以至在会议桌上事前摆放了一副麻将牌。

从上海到嘉兴，一周多时候里，代表们操着四山五岳的口音，热烈探讨改造国度的办法。会场表里，两个中国，一个晦暗、可怜，一个则宣示着她的芳华、遐想。

1921年7月27日的《民国日报》上，登载了上海浦东英好意思香烟公司华工歇工的音信。文中列着工东说念主提倡的条件：撤换恣虐工东说念主的督工；以后不准恣虐工东说念主；不管怎样，不准开除工东说念主的代表……

恰是在这天，代表们初始议论《中国共产党第一个提要》。提要第一条即口角分明：“立异部队必须与无产阶层沿途推翻本钱家阶层的政权，必须赈济工东说念主阶层，直到社会阶层分别撤销的时候。”

再看7月28日的《民国日报》，一则《安徽省选之奇奇怪怪》的新闻，直指钞票阶层政府“城墙坍倒办选举”“百余东说念主轮替投票千余张”的空虚步履。作者直言：“旷日历久，选政何堪设计？”

代表们决心与这么的弊政划清鸿沟，使我方的党成为一个指表明确、组织严实的无产阶层政党。他们在提要中明确：“候补党员必须接管其所在地的委员会的磨练，磨练期限至少为两个月。磨练期满后，经大都党员高兴，始得为致密党员……”

多位代表日后回忆，会场内发生屡次“有劲的争论”。举例，在对于是否相沿党员经党超过允许后可担任政府委员或国会议员的问题上，提要在凝视中留了个尾巴：“此要求引起热烈争论，终末留至1922年第二次会议再作决定。”

不合与争论，折射政党初创时间的着实状态。13位代表在接管马克念念办法之前，有东说念主主张“实业救国”，有东说念主信奉“更正办法”，还有东说念主宣扬“无政府办法”，即使自后接管了马克念念办法，每个东说念主的明白进度也不尽调换。

更深眉目的原因，是这些年青东说念主争分夺秒地扛起了救一火图强的职责。“已经掌捏马克念念办法，就想当场用于改造世界。”中共上海市委党校常务副校长徐建刚说，中国共产党东说念主的一个明显性情，即是永远追求真谛、敢于修正空虚，最终使党从稚子走向老练。

把见识再次聚焦这群年青东说念主——13位代表中，8东说念主有大学学历，其中4东说念主留学日本、3东说念主就读于北京大学，而在其时，寰宇能接管当代教悔的东说念主口不到1%。

明显，以他们的学识，足可衣食无忧。参与建党，投身立异，乃至就义人命，他们追求的不是个东说念主气运的编削，而是厄运民族的重生。

正如1920年陈独秀在《接待湖南东说念主底精神》一文中对于人命的探讨：“你见过蝗虫，他们何如渡河么？第一个走下水边，被水冲去了，于是第二个又来，于是第三个，于是第四个；到自后，他们的死骸堆积起来，成了一座桥，其余的便往时了。那往时底东说念主不是咱们的真人命，那座桥才是咱们的真人命，永远的人命！”

中共二大会址挂牵馆展示的李达、王会悟夫妇的像片。新华社发

（五）尾声：因为征服，是以看见

1921年元旦，作者沈禹钟在《讲述》副刊《目田谭》上发文“祝民国十年”，他语带希冀地写说念：“谋国之福，胥在在朝者之稍具东说念主心……毋纵而欲，毋贰而心，毋逞小念以乱大谋……淌若，则我国转弱为强将由此起首焉。”

同庚岁末，相通是《目田谭》，作者许一鸥却忙不迭“送民国十年”：“你本年借了几许外债，丧失几许权益，替子民增几许背负，也当嘱咐个明晰，组阁组阁组了一年组出什么阁来。”字里行间，失望透彻。

他们并不知说念，地火在地下奔涌，行将打破大地；雨云在天边翻腾，行将炸响惊雷；漆黑在早晨前抗争，一轮清新的红日就要喷薄东方！

那幢石库门房子里发生的事情，除一度遭到暗探和巡捕烦懑外，在其时并未引起社会的多大刺眼，好像什么事也莫得发生。长条桌边的年青东说念主，文质彬彬，而内心火热，当他们起身没入东说念主海，没东说念主猜度，一股红色洪流就此编削了中华大地。

惟有穿透历史的烟云，智力看清决定气运的要道时刻——那一扇并不宽敞的木门，开启了陈腐中国走向重生的壮阔征途；那一叶吃水不深的红船，承载着中华英才伟大回复的无边遐想。

站在“两个一百年”历史交织点上，咱们应当挂牵，永远挂牵那些在千里千里暮夜中烽火火种、献身光明的东说念主。咱们更应自信，这个走过一百年的伟大政党，之是以彻底编削了中国、深刻影响了世界，只因长期站在历史正确的一边。

作始也简，将毕也钜。因为征服，是以看见。